挂条幅庆祝疫情被全网狂殴，时代的微尘正在变成沙尘暴
店长被开除了，我觉得有点冤……
“热烈庆祝美国疫情，祝小日本疫帆风顺长长久久”。
这一事件经过网络发酵，引发热议，有网友称此店是沈阳市太原街上的“杨妈妈粥店”。
▲涉事横幅
无疑，挂出这种横幅真的让人尴尬，和那句“风月同天”对比之下，我们的横幅令人难受，尤其是，考虑到国外那些援助过我们的朋友看到这种东西……我就感觉自己在咀嚼苍蝇一样的恶心。
实际上，人家确实都看到了……
▲这是真正的中国病毒……
但我想说的还不是这个。
事情发生在3月22日18时左右，杨妈妈粥店沈阳太原街店店长惠某某在店门外悬挂了这一条幅。19时30分许，警察就到了，并责令撤下条幅，对惠某某进行了批评教育，并将其带至公安机关调查。
恐怖的是，其公司表示：对其个人行为坚决予以谴责，决定立即与惠某某解除劳动合同。
人类迷幻行为大赏……
时代的微尘，也会变成沙尘暴
虽然该店长的行为确实令人作呕，但因为他的不当言论，就砸了他的饭碗，是否合适呢？
首先，该店长只是一个普通公民，而非国务院新闻发言人，其言论不能代表整个国家，他发出的言论即使愚蠢且恶毒，也应在私德的层面讨论，而不应过分拔高。看现在的架势，似乎不把这个店长“严肃处理”一下，就不足以“谢天下”了？
餐厅老板的举动，多少是受到社会的压力做出的，甚至有可能是被授意的，如此，则社会有没有突破“群己权界”呢？
▲《群己权界论》
提出“群己权界”的概念，就是要解决个体的选择如果影响于社会，应当怎么办的问题。
一个餐厅的店长，说了一些不合适的话，就不允许他继续做菜了，于事何补呢？难道不能让店长认真道歉、然后继续工作吗？必须砸掉饭碗才行？
一个餐厅店长的生活，因为一场疫情期间的网络舆情，彻底被打乱。这是他始料未及的吧？他有没有家庭呢？有没有父母和孩子要照顾？
互联网不相信眼泪……
舆论是汹涌的，是充满了正义感的，于是，它肆无忌惮地在“群”、“己”之间冲撞，一不小心，就会把有的人撞成碎片，然后浩浩荡荡地流去。
当下的中国社会，舆论的力量，是最可怕的，就像一个小朋友在愉快地开火车，而我们都在车上……
无论是批评不同意见者，还是要“保护”爱豆的粉丝，又或者追求自己或正当或不正当的利益者，似乎只要掀起一波舆论的高潮，就可以战无不胜、攻无不克了。至于事实上的是非曲直，反而没那么重要。
一方面，这种现象根植于“维稳思维”——社会由于某种原因而长期处于“脆弱”的状态下，“混乱”是这种社会最恐怖的事情，所以，只要一出了问题，就先不顾一切把所有的人、事、物铲平，似乎社会就回复于平静、问题就算是解决了。舆论的兴起，往往就起于一部分人对于上述逻辑力量的“召唤”。
▲官方声明
另一方面，我们的社会还缺少一场“群己权界”的深刻的讨论，社会中很多人还停留在对“个人主义”和“集体主义”的刻板印象之中，对于很多问题的性质，缺乏准确的判断。
一个典型的例子，就是新闻联播中的落马官员。每当有人落马，民众总是偷偷围观一波桃色新闻，主持人则义正言辞当头棒喝……私德和公德、社会和个体，在这样的表演中“融会贯通”，个体的尊严被粉碎，对方的权威得到确认……
群己权界的模糊，其实更应该表述成界限“被撕扯”，发力者既有传统文化中修齐治平的思路，又有某些在利用传统的角色，令人一言难尽。
疫情之后，群己权界会变得清晰吗？
最近有“微尘体”语录火了，借用一下，可以说“时代的一粒微尘，飘着飘着就会变成沙尘暴”。
社会以舆论为符咒，召唤出强大的力量，不受限制地侵入个体的生活，撕扯的不止是“群己权界”的概念，还有一个又一个普通人。
要知道，再厉害的人，在社会的面前也是微不足道的，微不足道地让人可怜。
我们该怎么办呢？我们能怎么办呢？我不能给出答案，但我知道，我们需要一起认真思考、讨论。我知道，我们需要一条清晰的群己权界线。
这场疫情，是一面巨大的照妖镜，把很多问题都暴露出来、放大出来给我们看了，如果多年以后回想起来，只有一张一张淡蓝色的口罩，那我们是多么悲哀的一群人啊……
我爱你们，我希望，我们不是。
▲我们可以健康地公共讨论呀
@主编微信：muxihuaibai @ 转发是一种美德
有棱有角才是方方，否则只能是圆圆或者六六；呼吁！请关注疫期普通国人的负重和苦难；领导干部带头消费，这大约是一记昏招；李文亮事件盖棺，你确定划对了重点？；大快人心！骂方方的“高中生”已成过街老鼠（反击帖合辑）；怒！环球时报披露武汉中心医院领导无耻行径；走近智商税：99%的中国人心里都住着一个骗子；劝君莫谈庚子春，泪尽江城徒费神；回国潮！张建伟教授：逃疫归国之我见；张建伟教授：我为何要批评六六（修订版）；莫道方方不六六，廖君何曾龚菁琦？；新华社记者廖君被骂，网民错怪她了吗？；看了胡舒立的这则演讲，你就知道财新为什么如此硬核了！